{"id":2980,"date":"2020-03-05T18:46:23","date_gmt":"2020-03-05T18:46:23","guid":{"rendered":"https:\/\/el-perico.com\/?p=2980"},"modified":"2020-03-05T18:46:23","modified_gmt":"2020-03-05T18:46:23","slug":"fuera-de-la-causa-pero-no-fuera-de-combate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/el-perico.com\/es\/fuera-de-la-causa-pero-no-fuera-de-combate\/","title":{"rendered":"Fuera de La Causa, pero no fuera de combate"},"content":{"rendered":"

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Photo collage by Ken Guthrie.<\/figcaption><\/figure>
\nHace m\u00e1s de 150 a\u00f1os, los vagones que transportaban viajeros hacia el oeste llegaron a las \u00faltimas colinas a lo largo de las orillas del r\u00edo Missouri. Al otro lado de esas aguas vieron una tierra nueva y expansiva que esperaban que ofreciera oportunidades y libertad. Y a trav\u00e9s de las dificultades del clima fr\u00edo y \u00e1rido, la abundante reserva de pioneros convirti\u00f3 las praderas en abundantes campos, ciudades bulliciosas y, lo m\u00e1s importante, un hogar.
\nEsa es una narraci\u00f3n breve de la historia de Omaha.
\nOtra historia sigue a un conjunto diferente de pioneros, los que tambi\u00e9n llegaron por oportunidad, si llegaron de buena gana, pero encontraron dificultades arraigadas en el color de su piel.
\nEn los \u00faltimos seis meses, The Omaha Star<\/em> se ha esforzado por seguir esa historia a trav\u00e9s de los a\u00f1os y esta historia pretende resumir esos esfuerzos para informar los patrones existentes de discriminaci\u00f3n y c\u00f3mo eso influye en los problemas modernos, como el proceso de transformaci\u00f3n de un espacio urbano deteriorado, particularmente a medida que el \u00e1rea ve un inter\u00e9s creciente en inversi\u00f3n y desarrollo.
\nComo una de las primeras organizaciones, recibi\u00f3 una subvenci\u00f3n de $ 25.000 de la Red Comunitaria del Proyecto de Periodismo de Facebook y el Instituto de Periodismo Lensfest, The Star<\/em> se encarg\u00f3 de profundizar en las ra\u00edces de la comunidad para buscar soluciones, para determinar qu\u00e9 pueden hacer las personas para identificar qu\u00e9 proyectos beneficiar a su comunidad y que est\u00e1n ocultando la gentrificaci\u00f3n detr\u00e1s del lenguaje brillante.
\nLa estrella no encontr\u00f3 respuestas simples; sin embargo, encontraron un grupo central de personas comprometidas a luchar por su comunidad.
\nEl principal de sus valores: la cultura, la historia y las familias del norte de Omaha. Est\u00e1n comprometidos con la causa, comprometidos con la visi\u00f3n a largo plazo de esta comunidad que los incluye a ellos, a sus hijos y a las generaciones futuras.
\nEn el coraz\u00f3n de la serie de The Star<\/em> y esa pelea es el momento crucial que enfrentan los vecindarios del norte de Omaha. Es un momento propicio para el cambio, ya que d\u00e9cadas de trabajo en la organizaci\u00f3n comunitaria y los esfuerzos concertados para atraer d\u00f3lares de inversi\u00f3n han posicionado el \u00e1rea para una reurbanizaci\u00f3n seria.
\nEs una historia sobre una comunidad que invertia en el futuro de su vecindario. Residentes de toda la vida, sus padres, sus hijos y las vidas de cada generaci\u00f3n que ha vivido aqu\u00ed y que est\u00e1 por venir. Se trata de evaluar la comunidad, reunirse y preguntar: \u00ab\u00bfC\u00f3mo queremos que sea este lugar en otra d\u00e9cada o medio siglo?\u00bb<\/p>\n

Principios<\/strong><\/h2>\n

Desde sus comienzos, el Estado de Nebraska ofreci\u00f3 un marcado contraste entre sus ideales y pr\u00e1cticas. En 1854, el Congreso cre\u00f3 el Territorio de Nebraska en la Ley Kansas-Nebraska con la advertencia legal de que permanece libre de esclavitud.
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Map created in 1856 showing the breakdown of free and slave states after the Kansas-Nebraska Act of 1854.<\/figcaption><\/figure>
\nSin embargo, el primer censo cont\u00f3 13 esclavos entre los 2.732 que se aventuraron en el territorio ese verano. Hasta ese momento, los \u00fanicos otros afroamericanos registrados en el \u00e1rea eran York, un esclavo en el viaje de Lewis y Clark, y esclavos que viv\u00edan en Fort Lisa, un puesto avanzado de comercio de pieles en lo que ahora es North Omaha.
\nEn los a\u00f1os siguientes, los afroamericanos libres se mudaron a Omaha, incluida su primera Sally Bayne, as\u00ed como Bill Lee, quien abri\u00f3 la primera barber\u00eda en 1301 Harney St.
\nNebraska propuso una constituci\u00f3n estatal que limitaba los derechos de voto a los \u00abhombres blancos libres\u00bb. Esto ocurri\u00f3 un a\u00f1o despu\u00e9s de finalizar la Guerra Civil y varios a\u00f1os despu\u00e9s de la proclamaci\u00f3n de la emancipaci\u00f3n.
\nEl Congreso admiti\u00f3 a Nebraska en 1867 con la condici\u00f3n de otorgar derechos de voto a los hombres no blancos, anulando el veto del presidente Andrew Johnson.
\nLas d\u00e9cadas siguientes vieron crecer a la poblaci\u00f3n negra de Omaha a medida que millones hu\u00edan del sur.
\nEn Omaha encontraron trabajo, principalmente en plantas empacadoras de carne, y construyeron una casa para ellos mismos, iniciando negocios, organizaciones e iglesias reformistas, incluida la Iglesia Episcopal Metodista Africana de Saint John, que todav\u00eda se mantiene en pie.
\nPara 1920, m\u00e1s de 10.000 afroamericanos viv\u00edan en Omaha, alrededor del 5% de la poblaci\u00f3n de la ciudad en expansi\u00f3n y la poblaci\u00f3n m\u00e1s grande de cualquier ciudad del oeste de Estados Unidos, solo superada por Los \u00c1ngeles. Y aunque el grupo minoritario prosper\u00f3, ganando delegaci\u00f3n en la Legislatura en 1892 y un abogado en el colegio de abogados en 1895, tambi\u00e9n surgi\u00f3 la tensi\u00f3n.
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1890 Portrait of Matthew Ricketts, the first African American elected to Nebraska\u2019s State Legislature.<\/figcaption><\/figure>
\n\u00abNo pas\u00f3 desapercibido que el creciente n\u00famero de trabajadores negros y sus familias alarmaron a los ciudadanos blancos de Omaha\u00bb, escribi\u00f3 Terri L. Crawford, profesora adjunta de estudios negros de la Universidad de Nebraska en Omaha, en una historia para The Star<\/em>.
\nEn 1919, una mafia blanca linch\u00f3 a Will Brown, de 41 a\u00f1os, y quem\u00f3 su cuerpo fuera del juzgado del condado de Douglas. En 1921, el Ku Klux Klan fund\u00f3 su primer cap\u00edtulo de Nebraska en Omaha. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde, el grupo ten\u00eda 1.100 miembros en todo el estado intimidando a las familias negras, como los Littles, que huyeron de Omaha con su hijo peque\u00f1o, Malcolm.<\/p>\n

Ning\u00fan lugar a donde ir<\/strong><\/h2>\n

Para 1930, el movimiento hab\u00eda retrocedido, pero persisti\u00f3 la discriminaci\u00f3n. Surgieron nuevas luchas en vivienda y movilidad.
\nLos habitantes negros de Omaha se vieron obligados a ingresar al vecindario ahora conocido como norte de Omaha con estrictas instrucciones de no irse. Tras el linchamiento de Brown, los soldados del Ej\u00e9rcito de EE.UU. bloquearon el \u00e1rea como zona segura de las multitudes blancas.
\n\u00abLos soldados trazaron una l\u00ednea divisoria entre los barrios y les dijeron a los residentes negros que estar\u00edan protegidos si permanec\u00edan dentro de esas l\u00edneas\u00bb, escribi\u00f3 Crawford. \u00abEsas primeras\u00bb l\u00edneas de protecci\u00f3n \u00abse convirtieron en demarcaciones simb\u00f3licas y sustantivas de los esfuerzos de reestructuraci\u00f3n en Omaha\u00bb.
\nLos a\u00f1os 30 y el New Deal del presidente Franklin Rosevelt, sin embargo, redujeron su autonom\u00eda econ\u00f3mica y su capacidad de irse.
\nUno de los pilares del New Deal de Rosevelt fue aumentar la propiedad de viviendas en todo el pa\u00eds, pero no lo hizo de manera equitativa. Al decidir c\u00f3mo distribuir los pr\u00e9stamos hipotecarios, una junta federal que supervis\u00f3 la tarea solicit\u00f3 a la Corporaci\u00f3n de Pr\u00e9stamos para Propietarios de Viviendas en 1935 que se localizaran en 239 ciudades en funci\u00f3n del riesgo financiero. Los vecindarios iban desde el verde m\u00e1s seguro y sombreado hasta el rojo m\u00e1s sombreado y arriesgado.
\nLos norte de Omaha, que se hab\u00eda convertido en un barrio de inmigrantes y afroamericanos, estaba sombreado de color carmes\u00ed, una designaci\u00f3n ahora conocida como l\u00ednea roja. Con el paso de los a\u00f1os, esto limit\u00f3 a muchos habitantes de Omaha negros a ser propietarios de viviendas o mudarse a nuevos vecindarios, deteniendo la movilidad ascendente, perpetuando la segregaci\u00f3n y manteniendo la pobreza.
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The Home Owner\u2019s Loan Corporation Map of Omaha created in 1937 that \u00abredlined\u00bb certain neighborhoods making it nearly impossible to receive loans.<\/figcaption><\/figure>
\nDurante este tiempo, los negros de Omaha encontraron casas en el proyecto de vivienda Logan Fontanelle. Construidas en 1938 con la capacidad de albergar a 2.100 residentes de bajos ingresos, las modestas casas de ladrillo rojo fueron segregadas legalmente al principio durante la d\u00e9cada de 1950, manteniendo a los negros a favor de los inmigrantes europeos de bajos ingresos. Finalmente, los checos, eslovacos, jud\u00edos alemanes y otros residentes se mudaron al oeste y los residentes negros se mudaron.
\nSi bien, Logan Fontanelle estaba destinado a servir a los residentes en transici\u00f3n de la clase trabajadora, decenas de miles perdieron sus empleos en las industrias de ferrocarriles y empacadoras de carne en los a\u00f1os 50 y 60, y los proyectos aumentaron.
\n\u00abEn la d\u00e9cada, Logan Fontenelle se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de negligencia, segregaci\u00f3n racial, aislamiento y exceso de pol\u00edtica\u00bb, escribi\u00f3 Crawford. \u00abA medida que aument\u00f3 la necesidad de viviendas p\u00fablicas, m\u00e1s familias se agruparon en esas pocas unidades de vivienda, intensificando las condiciones ya tensas\u00bb.<\/p>\n

Punto de ruptura<\/strong><\/h2>\n

A\u00f1os m\u00e1s tarde, en 1990, los residentes negros de Logan Fontanelle demandaron a la ciudad y al Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano alegando que la vivienda p\u00fablica de Omaha era racialmente discriminatoria.
\nLa Corte Suprema de los Estados Unidos determin\u00f3 que Omaha hab\u00eda violado la Ley de Vivienda de los Estados Unidos y la Ley de Derechos Civiles de 1968 al desarrollar y administrar la vivienda p\u00fablica de Omaha.
\nPero antes de que la justicia arrojara luz sobre Logan Fontanelle en los a\u00f1os 90, el crimen y la pobreza establecieron un punto de apoyo m\u00e1s profundo en la comunidad a mediados del siglo XX, lo que contribuy\u00f3 a la creciente frustraci\u00f3n y desilusi\u00f3n con los funcionarios de la ciudad. Lleg\u00f3 a un punto cr\u00edtico la noche del 24 de junio de 1969. Esa noche de verano, la polic\u00eda acudi\u00f3 a Logan Fontanelle por una llamada de presunto robo. Dentro de un apartamento vacante, los adolescentes hab\u00edan estado bailando al ritmo de los discos, pero huyeron por la puerta de atr\u00e1s cuando escucharon que los agentes estaban afuera.
\nMientras observaba a la multitud huir, un oficial de polic\u00eda blanco levant\u00f3 su rev\u00f3lver y dispar\u00f3 a Vivian Strong, de 14 a\u00f1os, en la parte posterior de la cabeza, mat\u00e1ndola. Los disturbios estallaron a lo largo de un \u00e1rea de nueve cuadras en el norte de Omaha cuando los residentes quemaron negocios a lo largo del norte de la calle 24, la \u00fanica forma en que la comunidad pod\u00eda expresar tal dolor, frustraci\u00f3n e ira. Las llamas solo continuaron cuando los tribunales no acusaron al oficial de asesinato y lo liberaron con una fianza de $500.
\nEn un juicio por homicidio involuntario, fue encontrado inocente y regres\u00f3 a la fuerza policial donde trabaj\u00f3 hasta su retiro en 1971.
\nEsto fue cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de que Malcolm X fuera asesinado. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de que se aprobara la Ley de Derechos Electorales. Un a\u00f1o despu\u00e9s de que Martin Luther King Jr. y Bobby Kennedy fueran fusilados. El mismo a\u00f1o, el Congreso aprob\u00f3 la Ley de Derechos Civiles.
\n\u201cHablas de justicia y significa una cosa para ti. Hablamos de eso y significa algo m\u00e1s para nosotros \u00ab, dijo el ahora senador estatal Ernie Chambers en el documental de 1966 A Time for Burning, mientras se cortaba el pelo en la barber\u00eda de Spencer Street en la calle 24 de Goodwin.\u00bb Y lo har\u00e1 siempre sea as\u00ed \u00ab.
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Omaha Star stories in the weeks after Vivian Strong’s death. Publishing dates from left to right: June 25, 1969, July 3, 1969 and July 10, 1969.<\/figcaption><\/figure>
\nLa marca dejada en el norte de Omaha por las l\u00edneas rojas y los a\u00f1os de racismo terrorista y sistem\u00e1tico a\u00fan no se ha desvanecido. En 2018, la Coalici\u00f3n Nacional de Reinversi\u00f3n Comunitaria descubri\u00f3 que tres de cada cuatro vecindarios marcados contin\u00faan luchando econ\u00f3micamente en la actualidad. De hecho, su mapa que destaca los grupos actuales de raza y pobreza coincide casi exactamente con el dibujado por la Corporaci\u00f3n de Pr\u00e9stamos para Propietarios de Viviendas hace 80 a\u00f1os.<\/p>\n

En tu patio trasero<\/strong><\/h2>\n

En abril de 2018, la Agencia de Protecci\u00f3n Ambiental descubri\u00f3 que las personas en situaci\u00f3n de pobreza tienen 1,35 veces m\u00e1s probabilidades de tener instalaciones que generen contaminaci\u00f3n en su \u00e1rea. Los estadounidenses negros se ven afectados 1,54 veces m\u00e1s que otros grupos demogr\u00e1ficos.
\n\u00abLos acad\u00e9micos y expertos concluyen que estas elecciones reflejan el deseo de evitar el deterioro de los barrios blancos cuando los barrios negros estaban disponibles como alternativas\u00bb, escribi\u00f3 Crawford. \u00abLas condiciones peligrosas y el riesgo de da\u00f1o a la vida de los negros no fueron consideraciones en la decisi\u00f3n de formulaci\u00f3n de pol\u00edticas\u00bb.
\nEn Omaha, eso fue evidenciado por la planta l\u00edder de American Smelting and Refining Company a lo largo de Missouri, que cerr\u00f3 en 1997 despu\u00e9s de 110 a\u00f1os de operaci\u00f3n. Debido a su toxicidad, el sitio se convirti\u00f3 en parte del sitio de limpieza de respuesta ambiental, masivo, designado por el gobierno federal de Omaha, que se extendi\u00f3 por 8,000 acres de East Omaha y afect\u00f3 prominentemente el norte de Omaha.
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Smokestacks abound and smoke rises from the lead smelting and refining plant in this photograph showing Capitol Avenue to Douglas Street and the Missouri River. From the collections of the Omaha Public Library.<\/figcaption><\/figure>
\nEl desprecio por los barrios negros tambi\u00e9n se mostr\u00f3 en la construcci\u00f3n de la autopista del Norte. Originalmente programado para pasar por el vecindario Dundee-Happy Hollow en 1977, esa comunidad protest\u00f3. Cuando fue redirigido a trav\u00e9s de North Omaha, las protestas fueron ignoradas. Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, la ciudad termin\u00f3 la autopista a costa de 57 edificios, entre ellos casas y negocios que en total desplazaron a 56 familias.
\n\u00abDestruy\u00f3 vecindarios hist\u00f3ricos, negocios y d\u00e9cadas de propiedad de vivienda para residentes de toda la vida\u00bb, escribi\u00f3 Crawford.<\/p>\n

Un turno y una oportunidad<\/strong><\/h2>\n

Si los primeros tres trimestres del siglo XX vieron el deterioro del norte de Omaha, las \u00faltimas d\u00e9cadas se han caracterizado por los esfuerzos de reconstrucci\u00f3n. Se est\u00e1n formando nuevos edificios y negocios, producto de un esfuerzo de d\u00e9cadas de una comunidad abierta que est\u00e1 aprendiendo a usar su voz para asegurar d\u00f3lares y hacer cambios palpables.
\nSin embargo, llegar all\u00ed requiere tallar su propio asiento en la mesa.
\nEn 1975, la ciudad arras\u00f3 con Omaha Typesetting Company en 11th y Douglas, el primer paso en un proyecto de $ 30 millones, el equivalente a $ 143 millones en la actualidad, para crear un espacio verde y una laguna de bloques de edificios antiguos.
\nLa construcci\u00f3n del centro comercial Gene Leahy marc\u00f3 el comienzo de una tendencia de revitalizaci\u00f3n urbana que ya se est\u00e1 produciendo en todo Estados Unidos, especialmente en ciudades como Omaha, que quedaron at\u00f3nitas por el r\u00e1pido aumento y ca\u00edda de la industrializaci\u00f3n.
\nPero los residentes del norte de Omaha se mostraron esc\u00e9pticos sobre el movimiento desde el principio, rechazando tres intentos separados para establecer una agencia de renovaci\u00f3n urbana entre los a\u00f1os 50 y 70. Su temor era que sus barrios ser\u00edan comprados y vendidos a inversores privados.
\nEso cambi\u00f3 con Community Development Block Grants, que dio a las ciudades dinero federal dedicado e \u00edmpetu para abordar estos problemas, as\u00ed como la renovaci\u00f3n urbana en general. En 1974, el Departamento de Vivienda y Desarrollo Urbano estableci\u00f3 el que ahora es uno de sus programas m\u00e1s antiguos para financiar viviendas asequibles, organizaciones contra la pobreza y desarrollo de infraestructura.
\nA lo largo de los a\u00f1os, ese dinero, as\u00ed como los subsidios del financiamiento de incremento de impuestos, se utilizaron para transformar partes de la ciudad, desde la construcci\u00f3n de Aksarben Village hasta TD Ameritrade Park y el CHI Health Center.
\nA trav\u00e9s de estas subvenciones, la Corporaci\u00f3n de Desarrollo Econ\u00f3mico de Omaha, una organizaci\u00f3n de desarrollo econ\u00f3mico y comunitario en el norte de Omaha fundada en 1977, pudo liderar esfuerzos como la reurbanizaci\u00f3n de los distritos comerciales y residenciales de Kellom Heights.
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Al Goodwin (seated) and Michael Maroney are the former and current presidents of the Omaha Economic Development Corporation. Photo by Lynn Sanchez.<\/figcaption><\/figure>
\n\u00abEl plan consist\u00eda en aprovechar el desarrollo econ\u00f3mico en expansi\u00f3n hacia el este y el sur y transportarlo hacia el norte mediante el empleo y el desarrollo de la vivienda y la comunidad\u00bb, dijo el ex presidente de la OEDC, Al Goodwin.<\/p>\n

Desde el principio
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Los funcionarios tambi\u00e9n centraron su atenci\u00f3n en North Omaha. Sin embargo, en los a\u00f1os 70 comenzaban desde cero, dijo Marty Shukert, quien comenz\u00f3 en el Departamento de Planificaci\u00f3n de Omaha por esta \u00e9poca y luego se desempe\u00f1\u00f3 como director de ese departamento y la Oficina de Desarrollo Econ\u00f3mico y Pol\u00edtico de la Alcald\u00eda.
\n\u00abLa ciudad realmente no ten\u00eda infraestructura organizativa internamente ni infraestructura de vecindario externamente para hacer un muy buen trabajo administrando esos fondos o incluso averiguar para qu\u00e9 usarlos\u00bb, dijo.
\nIdentificaron tres proyectos principales: Kellom Heights, la subdivisi\u00f3n de Conestoga Place, que reemplazar\u00eda a Logan Fontanelle, y la reurbanizaci\u00f3n de las calles 24 y Lake. Si bien cada proyecto tuvo un \u00e9xito variado, Shukert dijo que qued\u00f3 claro que la ciudad necesitaba cambiar su atenci\u00f3n para llenar los lotes vac\u00edos y proporcionar viviendas m\u00e1s asequibles.
\nLas organizaciones sin fines de lucro, como Holy Name Housing Corporation y Gesu Housing, han liderado ese cargo durante d\u00e9cadas: construcci\u00f3n, remodelaci\u00f3n o venta de viviendas subsidiadas. Otros tambi\u00e9n se\u00f1alan que el Proyecto Highlander se\u00f1ala un renacimiento en la ciudad. En las obras desde 2011, el proyecto, una vez completado, ofrecer\u00e1 280 unidades residenciales, el 60% de las cuales ser\u00e1n para personas de bajos o medianos ingresos.
\nAl construir un plan sostenible, las organizaciones tambi\u00e9n dependen en gran medida de los grupos de vecinos, como la North Omaha Neighborhood Alliance. Precious McKesson, presidente de su junta, dijo que estos grupos juegan un papel importante en el empoderamiento de la comunidad con una sola voz.
\nLas implicaciones son de largo alcance, desde la camarader\u00eda del vecindario hasta tener un asiento en la mesa cuando se trata de planificaci\u00f3n y pol\u00edtica de la ciudad.
\n\u00abSiempre se trata del escrutinio\u00bb, dijo McKesson, \u00abtocando las puertas y pregunt\u00e1ndoles qu\u00e9 necesitan\u00bb.
\nOtra ruta hacia la vivienda sostenible es el Omaha Municipal Land Bank, una asociaci\u00f3n p\u00fablico-privada establecida hace seis a\u00f1os que adquiere propiedades vac\u00edas o en ruinas y las combina con desarrolladores que representan intereses comunitarios sostenibles.
\nEsa organizaci\u00f3n, compuesta por siete miembros de la junta de votaci\u00f3n y seis miembros de la junta sin derecho a voto que representan a los distritos de toda la ciudad, ha estado plagada de vacantes y liderazgo inconsistente. Como resultado, el Land Bank ha construido propiedades, pero tuvo problemas para repartirlas hasta hace poco, dijo el miembro sin derecho a voto y concejal de la ciudad Ben Gray.
\n\u00abDurante un per\u00edodo de tiempo nuestro personal perdi\u00f3 el foco\u00bb, dijo. \u00abCreo que perdieron el enfoque, y comenzamos a ser m\u00e1s embajadores y salir a varias comunidades en lugar de hacer el tipo de compra y venta que ten\u00edamos que hacer\u00bb.<\/p>\n

Vacilaci\u00f3n aprendida<\/strong><\/h2>\n

Pero incluso cuando la comunidad enfrenta cientos de millones en esfuerzos de revitalizaci\u00f3n, las viejas ansiedades que llevaron a rechazar una agencia de renovaci\u00f3n urbana tres veces durante los a\u00f1os 50 y 70 nunca se han ido. La \u00fanica diferencia es que en los \u00faltimos a\u00f1os, ha surgido un nombre com\u00fan por temor a los inversores privados interesados y si la comunidad cosechar\u00e1 los beneficios de esta revitalizaci\u00f3n y transformaci\u00f3n de un espacio urbano deteriorado.
\nEn noviembre pasado, los principales defensores de la vivienda se reunieron en North Omaha para discutir las barreras a la vivienda asequible y la construcci\u00f3n de la comunidad. Erin Feichtinger de Together Omaha dijo que Omaha no est\u00e1 en un punto en el que cree que la vivienda es un derecho humano. Eso se ve en el uso de subsidios fiscales para priorizar el desarrollo que construye servicios de lujo para atraer nuevas personas en lugar de programas que apoyan a la comunidad existente.
\nPatrick Leahy, de Missing Middle Housing Campaign, abog\u00f3 por que la ciudad capitalice la fruta de bajo costo, como cambiar el c\u00f3digo de la ciudad, para permitir m\u00e1s tipos de viviendas, lo que aumentar\u00eda las opciones r\u00e1pidas y asequibles. Porque la amenaza de transformaci\u00f3n de un espacio urbano deteriorado, no es abstracta, dijo. Seg\u00fan la revista Governing, 12 secciones del censo de Omaha experimentaron transformaci\u00f3n de un espacio urbano deteriorado, lo que significa que fueron de bajos ingresos y experimentaron aumentos significativos, especialmente en comparaci\u00f3n con otras secciones, en los valores de las viviendas y la poblaci\u00f3n de 2000 a 2015.
\n\u00abHay cosas que est\u00e1n sucediendo justo en frente de nosotros, y realmente ni siquiera hemos aprendido c\u00f3mo articularlo para enfrentarlo\u00bb, dijo Leahy. \u00abSabemos que algo malo est\u00e1 sucediendo\u00bb.<\/p>\n

Navegando hacia un nuevo norte<\/strong><\/h2>\n

En el transcurso de los informes de The Star<\/em>, no encontraron respuestas claras. Estos problemas abarcan siglos, se extienden por todo Estados Unidos y existen en t\u00e9rminos complejos.
\nSin embargo, The Star<\/em> encontr\u00f3 soluciones viables, entre ellas la participaci\u00f3n de la comunidad.
\nEn el centro de casi todo el progreso en el norte de Omaha est\u00e1 el activismo de base y la participaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n local. Liderando la carga ha estado la Red de Empoderamiento, que comenz\u00f3 como un proyecto de limpieza pero se convirti\u00f3 en una organizaci\u00f3n inclusiva que escuch\u00f3 a 8.000 de sus residentes y construy\u00f3 una hoja de ruta hacia el \u00e9xito.
\nDesde entonces, han conectado organizaciones comunitarias, empresas locales, iglesias locales, legisladores estatales, funcionarios del gobierno de la ciudad y grupos de vecinos para impactar pol\u00edticas e iniciativas, as\u00ed como para que todos lleguen de arriba hacia abajo en la misma p\u00e1gina.
\nEn la \u00faltima d\u00e9cada, la comunidad ha visto ganancias en el n\u00famero de personas que obtienen t\u00edtulos de licenciatura, empleo e ingresos familiares. La tasa de pobreza para los negros de Omaha cay\u00f3 4,2 veces m\u00e1s que el promedio nacional, seg\u00fan los datos reportados por la Universidad de Nebraska en Omaha y la Red de Empoderamiento en la \u00faltima Cumbre del Estado de North Omaha en enero. Parte de ese progreso se puede atribuir a iniciativas de la Red de Empoderamiento, como Step Up Omaha<\/em>!, que conecta a los adolescentes con empresas locales y asociaciones con organizaciones y empresas, como Heartland Workforce Solutions y North End Teleservices.
\nTodav\u00eda hay progreso en la propiedad de la vivienda, cerrando la brecha de riqueza y alcanzando a los hispanos y blancos de Omaha en varias otras categor\u00edas. Pero la mejora ha reforzado las opiniones de que el cambio es posible.
\n\u00abNo podemos hacerlo todo de una vez\u00bb, dijo Willie Barney, fundador de la Red de Empoderamiento. \u00abPero podemos hacerlo si trabajamos juntos\u00bb.
\nM\u00e1s all\u00e1 de involucrarse en organizaciones locales, el siguiente paso es demostrar que esta comunidad es digna de inversi\u00f3n. Aunque el Proyecto Highlander ha recibido mucha atenci\u00f3n y atra\u00eddo millones de inversi\u00f3n, Cydney Franklin dijo que Seventy Five North, que administra el proyecto Highlander, nunca se propuso cambiar todo North Omaha.
\nSe proyecta que el vecindario necesitar\u00e1 entre 1,800 y 3,900 casas nuevas en los pr\u00f3ximos 20 a\u00f1os, seg\u00fan un Estudio Forever North para N. 24th St. realizado por el Departamento de Planificaci\u00f3n de Omaha y la Agencia de Planificaci\u00f3n del \u00c1rea Metropolitana.
\nEso requerir\u00e1 mucha inversi\u00f3n p\u00fablica y privada, y aunque proyectos como Highlander se esfuerzan por obtener ganancias, son solo el primer paso.
\n\u00abEsperamos dejar huella y servir de catalizador invirtiendo en este vecindario y ayudando a atraer a los socios adecuados para mantener la asequibilidad en viviendas que tambi\u00e9n son de alta calidad\u00bb, dijo Franklin.
\nA\u00fan otros est\u00e1n mirando una imagen a\u00fan m\u00e1s grande. Ven una conversaci\u00f3n que une los vecindarios dispares de Omaha, una que conecta con la localidad de Midtown con el norte de Omaha, hace que la gente del oeste se preocupe por lo que est\u00e1 sucediendo en el sur de la calle 24.
\nOtras ciudades est\u00e1n participando en este tipo de conversaciones para desarrollar pol\u00edticas, pero Omaha parece estar atrasado las veces, dijo el profesor de derecho de la Universidad de Creighton, Palma Strand.
\nStrand dirige la Iniciativa 2040 en el Programa de Negociaci\u00f3n y Resoluci\u00f3n de Conflictos de Creighton, que se centra en la intersecci\u00f3n entre el cambio social que se avecina, en gran parte arraigado en la raza y la demograf\u00eda, la ley y la pol\u00edtica cambiantes.
\n\u201cLos nebraske\u00f1os parecen dudar en hablar de raza\u201d, dijo. Pero si quiere construir un futuro mejor, que sea equitativo y se ocupe de todos los omahanos, debe comenzar desde el principio.
\n\u00bfQuienes somos?
\n\u00bfQu\u00e9 significa Omaha para m\u00ed?
\n\u00bfC\u00f3mo queremos que sea nuestra ciudad en los pr\u00f3ximos 100 a\u00f1os?
\n\u00abLa forma en que se construyen estas conexiones, las personas est\u00e1n invitadas y aparecen\u00bb, dijo Strand. \u00abPara m\u00ed, ah\u00ed es donde comienzas\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace m\u00e1s de 150 a\u00f1os, los vagones que transportaban viajeros hacia el oeste llegaron a las \u00faltimas colinas a lo largo de las orillas del r\u00edo Missouri. Al otro lado de esas aguas vieron una tierra nueva y expansiva que esperaban que ofreciera oportunidades y libertad. 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