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\nLa celebraci\u00f3n del D\u00eda de los Muertos ha penetrado el suelo americano y cada vez son m\u00e1s los Latinos que dejan el luto y la nostalgia para lograr una conexi\u00f3n espiritual con los seres queridos que han partido al m\u00e1s haya, de donde regresan los d\u00edas 1 y 2 de noviembre, fieles a dicha creencia popular que engloba diversos aspectos en su \u201caculturaci\u00f3n en los Estados Unidos\u201d.
\nOmaha se ha engrandecido con una comunidad inmigrante que actualmente expone una fuerte presencia Latina, por consiguiente, sus tradiciones paulatinamente van formando parte de las efem\u00e9rides, como en el caso de El D\u00eda de los Muertos.
\n\u201cEste es festejo que ya no es tan tenebroso ni causa el miedo o asombro de hace unos a\u00f1os, pero que si requiere que se siga dando a conocer para apreciar su belleza\u201d, expreso David McConkie, soci\u00f3logo, investigador y profesor de lenguas modernas y literatura.
\nAdentr\u00e1ndose en dicho comentario, Jos\u00e9 Garc\u00eda, de la Sociedad Hist\u00f3rica Mexico-Americana del Midlands, dijo que la muerte esta muy satanizada en la comunidad anglosajona, sin embargo, \u201chemos podido exponerles el significado de la capacidad de celebrar a la muerte, gener\u00e1ndoles sorpresa y deseos de conocer m\u00e1s sobre este hecho ancestral que sirve como puente entre vivos y muertos; sin que se confunda o mezcle con los actos en torno al Halloween\u201d.
\nHist\u00f3ricamente, el D\u00eda de Muertos tiene su origen en las civilizaciones precolombinas y son una mezcla del resultado del encuentro entre estos pueblos y los espa\u00f1oles.
\nActualmente, resulta ir\u00f3nico imaginar lo t\u00e9trico de chuparse una \u201ccalaverita de az\u00facar\u201d con el nombre grabado de alg\u00fan ser querido, vivo o muerto. Como tambi\u00e9n es extra\u00f1o servir los alimentos favoritos del ser fallecido, con la seguridad de que vendr\u00e1 la noche esperada a consumirlos.
\nSin embargo, para los mexicanos y latinoamericanos esto est\u00e1 jovialmente arraigado, y abarca el \u00e1mbito educativo, pol\u00edtico, literario, art\u00edstico, social, comercial y religioso.
\n\u201cEste no es un ritual a la muerte, sino una manera de reconectarse con los seres queridos fallecidos, para celebrar su vida en la tierra y todo aquello que nos hallan trasmitido\u201d, expuso la Pastora Liz Conner, de la iglesia luterana Cristo Rey, cuya celebraci\u00f3n es marcada para el 10 de noviembre, llamada \u2018el D\u00eda de Todos los Santos\u2019.
\n\u201cHay que aclarar que aquellos que le rezan a la santa muerte s\u00ed est\u00e1n realizando un acto fuera de contexto b\u00edblico y no est\u00e1 relacionado con la tradici\u00f3n del D\u00eda de Muertos\u201d, agreg\u00f3.
\nAqu\u00ed, el departamento de polic\u00eda indic\u00f3 que algunas pandillas se valen de un culto equivocado a la muerte para ejecutar actos delictivos, no solo en las fechas indicadas, logrando que aquellos adolescentes que buscan una identidad cultural y una aceptaci\u00f3n social, acaben reclutados en dichos grupos que solo distorsionan lo cultural del festejo, convirti\u00e9ndolo en una bandera delictiva.
\nPara esto, el departamento de pandillas trabaja arduamente para informar y prevenir estos hechos que no solo afectan a los Latinos, seg\u00fan informo el jefe del Departamento de Pandillas en el condado de Douglas, Mike Jones.
\nEn el terreno educativo, este ha servido de pretexto para ejemplificar la riqueza de los pueblos Latinoamericanos, aunado a contribuir en la inspiraci\u00f3n de artistas en diversos \u00e1mbitos que en este entorno realizan sus obras.
\nAqu\u00ed sobre salen las coreograf\u00edas folcl\u00f3ricas presentadas localmente por el maestro H\u00e9ctor Moreno, director art\u00edstico del ballet Xiotal y Nayare, al igual que las obras pl\u00e1sticas del artista visual Mike Gir\u00f3n.
\nComercialmente brinda una herramienta de mercadotecnia que bien aprovechada incrementa los ingresos comerciales.
\nSobre esto, Georgina N\u00fa\u00f1ez, consejera de negocios, se\u00f1alo: \u201cDado que el 98 % de la comunidad Hispana es mexicana, resulta normal que busquen una extensi\u00f3n de su cultura en el terreno comercial y esto es algo v\u00e1lido que permite traer a Omaha los recursos y productos relacionados con esa fecha, cubriendo una necesidad para el consumidor que en dichos productos tambi\u00e9n recuerda su tierra y sus costumbres.
\nDe manera contraria, el locutor de Radio Luz, Pastor Alex N\u00fa\u00f1ez, explic\u00f3 que a trav\u00e9s de la historia la mercadotecnia, los medios de comunicaci\u00f3n y la propia sociedad consumista aprovecha cualquier fecha para vender sus productos, sin importar el tipo de festividad.
\n\u201cComo comunicador creo que el D\u00eda de Muertos no es una fecha adecuada para comercializarla, porque engloba un profundo significado hist\u00f3rico y podr\u00edamos valernos de otros medios para las ventas. Sin embargo, la falta de conocimiento nos hace caer en el consumismo\u201d, puntualiz\u00f3
\nAl mismo tiempo, dej\u00f3 en claro que \u00abcomo persona temerosa de las verdades b\u00edblicas, y al igual que mi familia, no comparto estas fechas pero so respeto las mismas, sin importar si se celebra o no de la manera m\u00e1s adecuada\u201d.
\nYa en este terreno, Magdalena Garc\u00eda, directora del Museo Latino, indic\u00f3 que no existe una manera correcta para celebrar estas fechas, pues cada rinc\u00f3n de Latinoam\u00e9rica brinda diversas variantes.
\n\u201cEn el museo tratamos de retomar algunas de las muchas tradiciones en torno a esta celebraci\u00f3n, e incluso nos valemos de videos y otros materiales interactivos que abarcan m\u00faltiples lugares\u201d, dijo.
\nTambi\u00e9n rememor\u00f3 que en 1993 present\u00f3 la primera ofrenda del D\u00eda de Muertos, corroborando el miedo y rechazo que hab\u00eda en la comunidad de aquel entonces. Pero con arduo trabajo educativo se ha ido erradicando dicha reacci\u00f3n que hoy incluso permite recibir la visita de grupos de estudiantes de diversos grados escolares, entre otros sectores de la poblaci\u00f3n que aprender el modo prehisp\u00e1nico de ver la vida a partir de la muerte.
\n\u201cAfortunadamente, gradualmente en Omaha es m\u00e1s com\u00fan encontrar algo alusivo a esta celebraci\u00f3n, como en el caso del pan de muerto, que no puede faltar en las ofrendas, como la que anualmente exponemos\u201d, concluyo la muse\u00f3grafa.
\nFinalmente, el c\u00f3nsul mexicano, Jorge Espejel Montes, puntualiz\u00f3 que lo importante de esta fecha es la oportunidad de lograr mantener una identidad cultural necesaria en todo individuo.
\nDe esta forma, si bien es verdad que en el proceso de aculturaci\u00f3n se van generando nuevas variantes de festejo populares, tambi\u00e9n es un hecho que el caso del D\u00eda de los Muertos la esencia sigue siendo la misma: celebrar vivos y muertos un encuentro s\u00e1tiro y m\u00edstico, que en definitiva forma parte del alma colectiva de una comunidad inmigrante.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"